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耶律德光:曾有一個最好的機會統一中原,卻被其揮霍了,最終下場凄慘!

來源:講歷史2019-10-11 09:16:46責編:金大元人氣:
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【內容導讀】古往今來歷史上有許多著名的人物,今天小編說的這位,曾有一個最好的機會統一中原,卻被其揮霍了,最終下場凄慘!耶律德光是契丹開國皇帝耶律阿保機的次子,曾從父北征于厥…

古往今來歷史上有許多著名的人物,今天小編說的這位,曾有一個最好的機會統一中原,卻被其揮霍了,最終下場凄慘!

耶律德光是契丹開國皇帝耶律阿保機的次子,曾從父北征于厥里;西討黨項、回鶻;東滅渤海,頗有李世民的風采;繼位后南下中原滅后晉,戰功顯赫。

文化方面,吸收漢文化,不拘種族吸納人才,懲制貪官污吏,并仿漢人的制度變革政治,改國號契丹為遼;削東丹國,遷渤國遺民,并尊重各民族禮教,不禁各族自由通婚,促進國內民族融和;興農業生產,整頓賦稅制度,重教育,制歷法,奠定遼國的強盛。

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公元936年,后唐的河東節度使石敬瑭向遼太宗耶律德光求救,以割讓幽州(今北京)、云州(今山西大同)等十六州的代價換取遼兵南下,幫助石敬瑭消滅后唐,建立后晉。為了感謝契丹人,石敬瑭認比自己小11歲的耶律德光為義父,向遼稱臣。

但是,石敬瑭死后,繼位的石重貴只向遼稱孫不稱臣,于是晉、遼爆發大戰,最終,遼滅晉,遷石重貴至黃龍府,成為宋徽宗趙佶的前世。

客觀上來講,耶律德光是想做中原皇帝的,在將石重貴送走后,耶律德光就穿上了中原皇帝的衣冠,接受晉朝百官的朝賀。

那么,耶律德光真的有可能在中原稱帝嗎?或者說,遼國真的能統一中原嗎?

這得從兩方面來說。

首先,對耶律德光有利的一點是:遼國在耶律德光時已較為漢化,中原漢人對契丹皇帝并非完全排斥,漢族的官僚也愿意臣服于遼,比如“五朝宰相”馮道,聽說耶律德光入汴后,立刻從鄧州(河南鄧州)入朝,參見耶律德光。

另外,耶律德光還派出使者去地方上的藩鎮,要求各藩鎮向他稱臣。各藩鎮的節度使都是官場老猾頭,他們才不管誰當皇帝呢,嬉皮笑臉迎來送往早就成了習慣,漢人朱溫當皇帝,漢化的沙陀人李存勖李嗣源、石敬瑭當皇帝,和契丹人耶律德光當皇帝,對他們來說并沒有什么區別。因此,這些藩鎮紛紛上表,表示愿意向遼朝稱臣。

更可笑的是,有些節度使聽說耶律德光要召見自己,撒開腳丫子就往開封跑,恨不得下一秒就跪在新主子面前,獻媚求榮。

但是,不利于耶律德光統治中原的條件更多。

首先,河東節度使劉知遠就很有想法。在唐末五代,治所在山西太原的河東藩鎮是公認的天下第一藩鎮,李存勖就以太原為根據地,南下滅掉中原的梁朝,石敬瑭也是以河東為根據地,在遼朝的幫助下滅掉后唐的。

河東,西有呂梁山,東有太行山,汾河穿行于山西中部,向西南匯入黃河,地勢非常險要,易守難攻。更關鍵的是,中原王朝的國都開封在豫東平原,黃河南岸,易攻難守。也就是說,從開封北上攻太原很難,但從太原南下攻開封很容易。

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劉知遠坐鎮河東,兵強馬壯,并不怕耶律德光,只不過由于耶律德光暫時得勢,劉知遠也向遼稱臣,但明顯是在觀望,等待時機。

什么時機呢?劉知遠說得非常清楚:等著契丹人搶掠中原財物,引起民憤之時。

契丹人所居的北方,經濟發展較為緩慢,不如中原繁華,而且契丹人不擅長耕地生產,所以,他們所需要的物資,主要靠搶中原人的。契丹人進入中原后,在耶律德光的縱容下,開始所謂的“打草谷”,就是打著給馬找草料的旗號公然搶劫,在中原地區制造了大量的無人區,堪比后來日軍在河北搞的“三光政策”。

更要命的是,契丹人覺得還沒搶夠,又把目光盯在了中原的官僚身上。耶律德光讓劉昫給他籌錢,說30萬契丹大軍滅掉了晉國,中原人難道不該有點表示嗎?可是國庫早就空空如也,哪來的錢?劉昫沒辦法,只好向開封的官僚借錢,不管你是宰相還是七品芝麻官,哪怕是看城門的,也要搜刮得干干凈凈。

就這樣,耶律德光還不知足,又派人到地方上搜刮,大小官員都搜刮成了窮光蛋。就沖這一點,人心早就散了,大家都盼著耶律德光趕緊滾蛋。

當時,河南、江蘇、山東、安徽交界的亳州、宋州(河南商丘)、密州(山東諸城)等地,都爆發了反抗契丹人統治的起義。消息傳到開封后,耶律德光還長嘆說,我真沒想到中原人這么難以制服!

劉知遠稱帝后,就下詔罷免各藩鎮給契丹人上供的錢帛,這么一來,中原人的民心就迅速轉向了劉知遠。而耶律德光呢?卻開始沉迷于中原的繁華,每天喝酒取樂,還取笑中原群臣,說什么我懂中原的事,你們不懂我們契丹的事。

另外,還有一點對耶律德光統治中原非常不利,就是南方還有很多強國,比如后蜀、南唐、楚國,都有實力逐鹿中原。

尤其是南唐,疆域北以淮河為界(包括北岸的兩個州),西至湖北武漢,南包括江西全省、安徽省大部、江蘇省大部,綜合實力是南方十國中最強的。就在耶律德光在中原胡鬧的時候,南唐官員韓熙載(《韓熙載夜宴圖》的主角)就勸唐元宗李璟:趁中原無主,起兵伐之。但南唐當時正在福建陷入苦戰,無暇分心北上。

不過,這只是李璟的戰略眼光不行,他如果放棄福建,集重兵北伐中原,當時遼朝在中原失盡人心,而南唐又自稱唐朝后裔,此時距離唐朝滅亡并不遠,因此南唐能在中原得到很多人的支持。

還有割據四川盆地天府之國的后蜀,綜合實力僅次于南唐,一旦蜀主孟昶出兵北伐,從漢中出兵,越秦嶺進入關中,則關西之地將盡為后蜀所有。

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如果出現這樣的局面,那遼朝在中原的統治就將岌岌可危了。

總之,在耶律德光的折騰下,中原可謂四處著火,八處冒煙,契丹人在中原成了人人喊打的過街老鼠,耶律德光只好打著“思鄉”的幌子退出中原,結果走到河北欒城時,因病逝世。

由此也可見,北方游牧民族要想統一中原,必須要先自己漢化,取得漢人的認同,同時還要與民休息,盡最大的能力爭取民心,這樣才能在中原站穩腳跟,就像清朝那樣。

否則,最多只能像元朝那樣,靠無敵的武力,實現短暫的穩定。

公元927年,25歲的耶律德光成為遼國的第二代皇帝,其時,中原地區正是的混亂時期,民不聊生。耶律德光,一心夢想要吞并中原。

9年后,機會終于來了,44歲的大漢奸石敬塘為了取而代之,以割讓幽云十六州、歲絹30萬匹、認34歲的耶律德光為父等條件,換得耶律德光出兵幫他滅了后唐,建立了小王朝。石敬塘死后,他的侄子繼位,向耶律德光提出了“稱孫不稱臣”的要求,耶律德光大怒,以此為借口又發兵南侵中原,很快就滅了后晉。但是中原的百姓并沒有屈服,各路武裝紛紛抗擊契丹侵略者,小股遼兵不斷遭到殲滅,令耶律德光發出“我沒想到中國人如此難制”的感嘆,不得不下令撤退。

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公元947年,45歲的耶律德光在撤離中原途中染上一種熱疾,太醫讓他遠離女色,他卻將太醫臭罵了一通:“你們都是不學無術,我得了熱病,正要女色泄火,怎么能遠離女色呢!”終因縱欲無度,走到欒城殺胡林時,口吐鮮血,一命嗚呼。這時,遠在遼國都城上京,但已獲報耶律德光病危的述律傳來懿旨:“生要見人,死要見尸。”這可難壞了伴駕的文武大臣,當時正是炎夏,保存尸體談何容易。

正在文武大臣和太醫們束手無策的時候,一位御廚出了個主意,干脆把皇帝做成“羓”。羓是北方游牧民族多喜食牛羊肉,有時候殺了一只牛或羊后,一時又吃不掉,碰上夏天,牧民就把牛羊的內臟掏空,用鹽鹵上,就成了不會腐爛的“羓”,也就是我們平常所說的臘肉。這個主意一出,雖然有把皇帝當牲畜處理做成菜的的意思,但無奈之下,文武大臣和太醫們也只好照廚師的意見辦,雖然只是給述律太后送上了一道菜,卻把太后嚇了個半死,而耶律德光也被后世戲稱為“臘肉皇帝”。

耶律德光的墓在哪?

遼太宗耶律德光墓地在懷州,此墓地現稱懷陵。雖然懷州城這個地方早就被人們發現了,但是懷陵的具體位置卻一直不為人所知。后來一直到1976年,馬林右旗文物館里的工作人員在懷州一帶考察的時候,他們終于在床金溝那里發現了懷陵。

他們為了能夠進一步的去調查有關懷陵里面的具體情況,當時對懷陵進行了一個全面的勘測與研究,對于當時來說也是收獲蠻多的。

耶律德光享年只有四十多歲,死后葬在鳳山,耶律德光墓地就是懷陵。耶律德光逝世以后人們對他的平生傳言非常多,甚至有關他的陵墓也有一些奇怪的傳聞。

根據一些歷史資料上記載,遼太宗當時在灤城病逝當天,有很多獵手在祖州西五十里的大山中打獵。根據這些打獵的人描述他們當時在懷州北鳳山中突然看到耶律德光皇帝騎著一匹馬,在追打一只白狐。當時見皇帝彎弓射箭,白狐一箭擊斃,太宗卻突然不見了,只看到死狐一弓箭。

隨即聽聞遼太宗耶律德光逝世,后來在白狐死的地方修建了一座廟,甚至后來還繪制了太宗坐騎白狐的像。耶律德光死后,太宗即位,耶律德光墓地就在懷州北鳳山,墓地名為懷陵。

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