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嫫母

嫫母

(古今第一丑女)
本名:
嫫母
別稱:
丑女
所處時代:
黃帝時代
人物簡介:

  嫫母又稱丑女,上古時期傳說人物。5000年前,黃帝為了制止部落“搶婚”事件,專門挑選了品德賢淑,性情溫柔,面貌丑陋的丑女(封號嫫母)作為自己第四妻室。黃帝還說:“重美貌不重德者,非真美也,重德輕色者,才是真賢。”相傳嫫母發明了鏡子。

嫫母參與事件/話題
本名
嫫母
別稱
丑女
所處時代
黃帝時代
出生時間
5000年前
拼音
mó mu

  史料記載

 

  《史記》提到黃帝娶丑女嫫母為次妃,《路史后記》卷五記載黃帝的次妃嫫母,雖然相貌丑惡但有德故黃帝娶她為妃。嫫母雖然丑陋,但是黃帝對她信任有加,把管理后宮的責任交給了她,在黃帝周游巡視天下時,黃帝的元妃嫘祖病逝,黃帝命令嫫母指揮祀事,監護靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力,黃帝授以「方相氏」的官位,利用她的相貌來驅邪。

 

  受褒揚之因

 

  《史記》:“黃帝二十五子,得其姓者十四人。黃帝居軒轅之丘,而娶于西陵之女,是為嫘祖。”嫘祖是黃帝的正妃,亦即元妃,也就是大老婆,類似于后世的王后、皇后。嫘祖與黃帝生了兩個兒子,一個叫玄囂,一個叫昌意。黃帝死后,他的孫子、昌意的兒子高陽接了領導人的班,史稱帝顓頊(音“專須”)。 《史記》對黃帝的私生活,所記僅此。

 

  晉代皇甫謐在《帝王世紀》中,又補充了很多黃帝的家庭成員,說他一共立了四妃,除元妃嫘祖外,還有三個次妃,一個叫方雷氏(也叫女節),一個叫彤魚氏,還有一個叫嫫(音“磨”)母,并特意注明她“班在三人之下”,意思是她排名最后,地位比那三個女人都低。排名最后,卻未必名頭不響。

 

  中國歷史上有四大丑女,按出生日期排序,她們是嫫母——相傳為黃帝的四老婆;鐘離春——又稱鐘無艷、無鹽女,相傳為戰國時期齊宣王的王后;孟光——東漢隱士、美男梁鴻之妻,舉案齊眉的故事原型;阮家女——東晉名士、吏部郎許允之妻,婦女“四德”(婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)禮教的忠實捍衛者。

 

  相傳嫫母為方相氏,中原之南的苗族后裔。據唐代的《琱(音“雕”)玉集·丑人篇》中的描述,嫫母的尊容是“錘額顣頞(音“促俄”),形麁(音“粗”)色黑”;即額如紡錘,塌鼻緊蹙,體肥如箱,貌黑似漆,乃“黃帝時極丑女也”。嫫母因為貌丑而成逐疫驅鬼之神,據說后世巫醫神漢祛除瘟疫跳大神時所戴的面具,就是嫫母的遺像,形狀極為丑惡。

 

  據《山海經》記載,嫫母和嫘祖都住在漢水南岸一處被河溝環繞的地方。可能是當時黃帝要帶自己部落里的男人們外出東拼西殺,部落的女人都留在這里作為基地,所以這個地方被稱為“女子國”( 《山海經海外西經》 )。這個歸屬黃帝部落的基地的管理者,可能就是嫫母和嫘祖,她們倆甚至好到了“居一門中”,也就是說兩個人同住一個房間。作為“女子國”基地的最高領導,這顯然不是條件所迫,而是她們愿意呆在一起。

 

  另一本記載遠古歷史傳說的書籍《軒轅本紀》 (唐代王瓘(音“貫”)著),也證實了嫫母與嫘祖的關系不錯。據說,黃帝在帶著元妃嫘祖巡視天下時,嫘祖不幸逝世。黃帝為她舉行了盛大的祭奠,封嫘祖為“祖神”,同時讓嫫母“監護于道”。這其實就是守墓,是一件很苦的差事,每年都要在嫘祖埋葬的地方守著,組織老百姓按時祭祀。

 

  歷史功績

 

  屈原在《楚辭·九章》中歌頌道:“妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。”

 

  《呂氏春秋·遇合篇》中記載,嫫母與黃帝感情深厚,并假借黃帝的話教訓那些長相自卑的女人說,“不能忘記磨礪你們的道德;不能衰退你們內心的純正。這樣做了,長得丑又能傷害誰!”說得多好聽呀,這幾乎可以成為對自己長相有意見女子的勵志名言。

 

  《淮南子·修務訓》也拿美女西施與丑女嫫母比較道:“不待脂粉芳澤而性可悅者,西施;雖粉白黛黑弗能為美者,嫫母”。意思是西施是自然美,而嫫母是心靈美。后世還有,“嫫母有所美,西施有所丑”,“嫫母有傀(音“規”),善譽者不能掩其丑”,“次妃嫫母,貌惡德充”。 漢王子淵《四子講德論》中云:“嫫母倭傀,善譽者不能掩其丑。”但其德行為卻為當時女人楷模,智慧也非同尋常。黃帝的元妃“嫘祖”病逝黃帝命嫫母指揮祀事,監護靈柩,嫫母表現出非凡的能力。內助黃帝敗炎帝,殺蚩尤,幫助黃帝一統華夏。

 

  黃帝元妃嫘祖生育玄囂和昌意。彤魚氏生了夷鼓。黃帝共有二十五子(也有說三十五子),那么黃帝剩下來的后代應該都是嫫母的功勞了。

 

  鏡子發明傳說

 

  相傳,人類使用第一面鏡子就是嫫母制作的。那時,宮里人經常站在水邊映照自己的臉面,梳妝打扮。嫫母覺得自己長得丑,不去水邊梳妝打扮自己,每逢節日也不隨便拋頭露面,整天只知道在黃帝身邊干活兒。有一次,彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板,嫫母二話沒說,就隨彤魚氏一起上山去了。嫫母力氣大,挖石板比別的女人都快,不到半天就挖了二十多塊。這時,太陽正當中午,陽光普射大地。嫫母突然發現石頭堆里有一塊明光閃閃的石片,陽光一照非常刺眼,她彎腰用手輕輕把石片從地里刨出來,拿在手中一看,不由得嚇了一跳。這是什么怪物,自己丑陋的面孔全照在這塊石片上,連她自己也覺得奇怪!她悄悄把這塊石片藏在身上,回到宮里也沒有對任何人說起這件事。她乘周圍無人時,又把石片取出來,發現石片的平面凹凸不平,照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到制作石刀、石斧的廠房,找了一塊磨石,把石片壓在上邊反復磨擦,不大工夫,石片表面上全部磨平了。她用來一照,比剛才清晰多了。只是自己的面貌還是那樣丑。她又磨了一陣子,拿起來再一照,自己仍然很丑。嫫母自言自語的嘆息說:“看來面丑不能怪石片(鏡子)。”從此以后,嫫母再也不去河邊、水邊去梳妝打扮了。每天早上起來,照著石片,收拾打扮一下自己,用后又悄悄藏起來。時間一長,嫫母也大意了。有一次嫫母幫助彤魚氏在石板上燒肉,因火力過大,石板被燒炸了,飛起一塊碎石渣,打破了嫫母的臉,血流不止。嫫母趕忙回去,拿出石片,照著自己臉上貼藥。誰知,黃帝不知什么時候回來,輕手輕腳走到嫫母身后,發現嫫母一手拿著什么東西照著自己,一手向臉上貼藥。他走到嫫母身后,頭貼近嫫母的肩膀,剛要仔細觀看,不料,嫫母驚呼一聲!她發現石片上出現了黃帝面孔,扭頭一看,才知黃帝站在她的身后。黃帝問道:“你手里拿著什么東西?”老實忠厚的嫫母,一聽黃帝問話,知道此事絕不能哄騙黃帝,噗嗵一聲跪在黃帝面前,把發現這塊能照人的石片,從頭至尾向黃帝訴說了一遍,懇求黃帝寬恕她。黃帝聽罷,哈哈大笑,雙手攙起嫫母說:“這是你一大發現,你不但沒錯,還立了一大功!”黃帝說罷 ,立刻叫來嫘祖,方雷氏,彤魚氏,把嫫母這塊能照見人面的石片拿出來,讓三位妻室見識一番。嫘祖笑著說:“黃帝,怪不得很長時間不見嫫母去水邊梳妝打扮,原來她有這個照人寶物。”彤魚氏緊接著說:“黃帝,這個發現,應該給嫫母妹妹記一功!”黃帝興奮地說:“當然要記一功!”

 

  人類使用鏡子在中華民族的歷史上,從此就開始了。

 

  紀念

 

  娘娘廟位于新鄭市辛店鎮西約一公里娘娘廟水庫北邊。

 

  娘娘廟是一種俗稱,準確的名稱叫嫘祖嫫母廟。是為了紀念軒轅黃帝的元妃嫘祖和次妃嫫母的功績而興建的。自南朝·宋·元嘉年間以來,歷代都設先農壇,祀嫘祖為“先蠶”,嫫母為“先織”。

 

  娘娘廟建有大殿、東西配殿、門樓、戲樓,成為一處有名的古建筑群,常年香火不斷。適逢正月十九嫘祖華誕和九月十五嫫母華誕,前來拜祭的人更是絡繹不絕,廟會時常延續多日。廟宇在1958年建豬場時被拆毀.1989年,在辛店村村民史英等人的倡導下,四處奔波,籌措資金,歷時四年,集資六萬多元,終于在1993年九月重建這座廟宇,至1994年正月十九落成.廟宇大殿為三開間,黃色琉璃瓦罩頂,廊柱上繪有巨龍,廊檐下繪有彩鳳。大殿內塑有1.8米高的嫘祖、嫫母金身,殿墻上繪有十二幅壁畫,歷數嫘祖、嫫姆教人們養蠶、巢絲、織布、作衣的業績。此后又陸續修建了東西配殿和門樓。

 

  八卦雜談

 

  中國古代四大丑女:

 

  始祖黃帝之妻嫫母位居榜首

 

  1、中華民族始祖母——嫫母:古代最出名的丑女,當首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中云:“嫫母倭傀,善譽者不能掩其丑。”但她為人賢德。屈原《九章.惜往日》 :“妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。”為此,黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖,傳說,黃帝敗炎帝,殺蚩尤,皆因嫫母內助有功。

 

  2、戰國時齊國無鹽縣的鐘離春:人們常用“貌似無鹽”來形容丑女,這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的丑女鐘離春。書上說她“四十未嫁”,“極丑無雙”,“凹頭深目,長肚大節,昂鼻結喉,肥頂少發”,而且“皮膚烤漆”。但她關心國家大事,曾自己去謁見齊宣王,當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動,立她為后。元人還將她的事跡編成雜劇,贊揚她這種以天下為己任的精神。

 

  3、東漢梁鴻之妻孟光:“舉案齊眉”這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家,孟光每為具食,舉案齊眉,以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”,“肥丑而黑”,能“力舉石臼”。據說梁鴻未婚前,就名氣很大,許多人家都要把女兒嫁他,他都不答應。孟光未嫁時,有人給她做媒,她都不肯嫁,說是“必嫁梁鴻”。夫婦婚后第二天,孟光就脫去新娘綺羅之服,換上粗布衣衫,操持家務。后隨梁鴻隱居霸陵山中,男耕女織,吟詩彈琴,夫婦唱和,過著清貧而和諧的生活。

 

  4、東晉名士許允之妻阮氏:東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻,花燭之夜,發現阮家女貌丑容陋,匆忙跑出新房,從此不肯再進。后來,許允的朋友桓范來看他,對許允說:“阮家既然嫁丑女于你,必有原因,你得考察考察她。”許允聽了桓范的話,果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜,新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說:“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行),你符合幾條?”新婦說:“我所缺的,僅僅是美容。而讀書人有‘百行’,您又符合幾條呢?”許允說:“我百行俱備。”新婦說:“百行德為首,您好色不好德,怎能說俱備呢?”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛,感情和諧。

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