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柳如是

柳如是

(秦淮八艷之一)
本名:
柳如是
別稱:
河東君
字號:
字如是
人物簡介:

柳如是,女詩人,本名楊愛,字如是,又稱河東君,因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中:“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是”,故自號如是。與馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門、陳圓圓同稱“秦淮八艷”。后嫁有“學貫天人”“當代文章伯”之稱的明朝大才子錢謙益為側室。

柳如是是明清易代之際的著名歌妓才女,幼即聰慧好學,但由于家貧,從小就被掠賣到吳江為婢,妙齡時墜入章臺,改名為柳隱,在亂世風塵中往來于江浙金陵之間。留下的作品主要有《湖上草》、《戊寅草》與《尺牘》。 此外,柳如是有著深厚的家國情懷和政治抱負,徐天嘯曾評價“其志操之高潔,其舉動之慷慨,其言辭之委婉而激烈,非真愛國者不能。” 

柳如是參與事件/話題
本名
柳如是
別稱
河東君
字號
字如是
所處時代
明末清初
民族族群
出生時間
1618年
去世時間
1664年
主要作品
詩稿《湖上草》、《戊寅草》
主要成就
秦淮八艷之一
職業
名妓,才女

人物生平

明朝萬歷四十六年(1618年),柳如是出生,后被輾轉販賣,幼年不幸,身世不清; 

明崇禎元年(1628年),柳如是為江南名妓徐佛收養。柳如是并不迷醉其中。

明思宗崇幀五年(1632年),柳如是嫁與年逾花甲的大學士周某為侍妾。周狀元出身,常把她抱于膝上,教她讀詩學文。其他妻妾醋意大發。周某死后,柳如是被迫下堂而去,重操青樓舊業。 

明崇禎五年壬申(公元1632年),柳如是流落松江,改舊名,自號“影憐”,表濁世自憐意。在松江與復社、幾社、東林黨人交往,常著儒服男裝,文與諸人縱談時勢、和詩唱歌。 

柳如是與李待問、宋征輿、陳子龍等都發展過一段戀情,但迫于封建禮教所阻。其中與陳子龍的一段情愫,雙方情切意篤,長居松江南樓,賦詩作對,互相唱和。可惜南樓唱和的美景不長,陳子龍元配張氏帶人鬧上南樓。柳如是不甘受辱,悲切而毅然地離去。雖然如此,陳子龍對于柳如是仍不死心。但陳子龍在抗清起義中不幸戰敗而死。柳如是擇婿要求很高,許多名士求婚她都看不中,有的只停留在友誼階段。 

明崇禎十一年(1638年),二十歲的柳如是結識了原朝廷禮部侍郎、28歲即得探花的錢謙益,崇禎十三年(1640年)柳以男妝相,柳儒士之名與錢再相遇,錢并在其居住之半野堂之處以“如是我聞”(佛教經書結集常以此詞起頭,其意為敘述諸沙門共同聆聽釋迦牟尼佛開示。)之名另筑一“我聞室”以呼應柳如是之名。并帶著柳如是徜徉于湖光山水,詩酒作伴。柳如是感其深情,愿嫁此時早已年過半百的錢謙益。

崇禎十四年(1641年),柳如是嫁給了東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢謙益娶柳后,為她在虞山蓋了壯觀華麗的“絳云樓”和“紅豆館”,金屋藏嬌。兩人同居絳云樓,讀書論詩相對甚歡。錢謙益戲稱柳如是"柳儒士"。柳如是后生有一女。 

當崇禎帝自縊,清軍占領北京后,南京建成了弘光小朝廷,柳如是是支持錢謙益當了南明的禮部尚書。不久清軍南下,當兵臨城下時,柳如是勸錢謙益與其一起投水殉國,錢謙益沉思無語,最后走下水池試了一下水,說:“水太冷,不能下”,柳如是“奮身欲沉池水中”,卻給錢謙益硬托住了。于是錢謙益便靦顏迎降了。 

錢謙益降清去北京,柳如是留在南京不去。錢謙益做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士,由于受柳如是影響,半年后便稱病辭歸。

順治四年(1647年),錢謙益因黃毓祺反清案被捕入獄,順治五年(1648年),柳如是四處奔走,救出了錢謙益。

柳如是在病中代他賄賂營救出獄,并鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系。柳如是并盡全力資助,慰勞抗清義軍,這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清,本應為后世所詬病,但賴有柳如是的義行,而沖淡了人們對他的反感。 

康熙三年(1664年)五月二十四日,錢謙益去世。錢謙益去世后,鄉里族人聚眾欲奪其房產,柳如是為了保護錢謙益家產業,竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走,一代才女卻這樣結束了一生。享年四十六歲。柳如是死后葬于虞山佛水山莊。是年其女年17歲,已嫁給無錫趙玉森編修之子。 

主要作品

詩集

《戊寅草》、《柳如是詩》、《紅豆村莊雜錄》、《梅花集句》、《東山酬唱集》等。  

書畫

《月煙柳圖卷》 

后世紀念

柳如是墓址

柳如是墓址位于常熟虞山錦峰拂水巖下花園浜,錢謙益牧齋墓西邊,墓碑刻有"河東君之墓"五字。自康熙三年歸葬,清嘉慶時常熟知縣陳文述曾經重修墓墩。 于抗戰初期和中華人民共和國建國初期兩遭盜掘,至今已三百三十多年,今保存完好。 

書籍記載

柳如是別傳》(原名《錢柳因緣詩釋證稿》)

人物評價

總體評價

柳如是是活動于明清易代之際的著名歌妓才女。她個性堅強,正直聰慧,魄力奇偉。就文學和藝術才華,她被稱為“秦淮八艷”之首。書畫也負名氣,她的畫嫻熟簡約,清麗有致;書法深得后人贊賞,稱其為“鐵腕懷銀鉤,曾將妙蹤收”。 

此外,柳如是作為傳統社會一介女子,卻有著深厚的家國情懷和政治抱負。在與其往來的名士中,張溥、陳子龍、李存我均是有錚錚風骨的民族志士,柳如是常與他們縱論天下興亡。在盛澤時,柳如是曾對張溥說:“中原鼎沸,正需大英雄出而戡亂御侮,應如謝東山運籌卻敵,不可如陶靖節亮節高風。如我身為男子,必當救亡圖存,以身報國!” 

名人評價

沈虬《河東君傳》說她:“知書善詩律,分題步韻,傾刻立就;使事諧對,老宿不如。” 

王國維曾題詩“幅巾道服自權奇,兄弟相呼竟不疑。莫怪女兒太唐突,薊門朝士幾須眉?”在王國維看來,在國破家亡危難時刻,包括柳如是丈夫、時任南明禮部尚書錢謙益在內的那些在屈膝變節的士大夫們(即詩中的“薊門朝士”),在氣節和操守方面是遠遠不如柳如是這個“下賤”妓女的。 

清代女作家林雪在《柳如是尺牘小引》中贊譽說:“瑯瑯數千言,艷過六朝,情深班、蔡,人多奇之”。  

陳寅恪把柳如是譽為“女俠名姝”“文宗國士”,認為她雖然是“婉孌倚門之少女,綢繆鼓瑟之小婦”,其事跡卻令人“感泣不能自己”。但在男人主宰一切的封建社會,她卻沒能受到公正的待遇和評價,甚至“為當時迂腐者所深詆”“為后世輕薄者歲厚誣”,而對柳如是的傳聞和記載,也大多“簡略錯誤”“多非事實”。 

陳寅恪以“獨立之精神”評價柳如是,曰:“雖然,披尋錢柳之篇什于殘闕毀禁之余,往往窺見其孤懷遺恨,有可以令人感泣而不能自已者焉。夫三戶亡秦之志,九章哀郢之辭,即發自當日之士大夫,猶應珍惜引申,以表彰我民族獨立之精神,自由之思想。何況出于婉孌倚門之少女,綢繆鼓瑟之小婦,而又為當時迂腐者所深詆,后世輕薄者所厚誣之人哉!“(柳如是別傳·緣起》

郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學和藝術才華,她可以稱為“秦淮八艷”之首。 

劉夢溪以“洞識大體”評柳如是:“河東君能夠在才人薈萃的江南佳麗之地得以立足,并為當時的勝流所賞識、尊崇和引為知己,自然不只是因為其聰靈貌美,慧心多藝,以及詩學造詣的深淺,同時還由于她果敢有為、洞識大體、具有政治抱負……明了這一層,河東君當明南都傾覆之后三年不言不笑,與牧齋一起在暗中從事復明活動,表現出悲壯的沈湘復楚之志,就不會感到突然了。”(《以詩證史借傳修史史蘊詩心》

李劼以“價格光明”評柳如是:“悲劇《紅樓夢》于非人世界拓出一片人性天地,《柳如是別傳》從歷史深淵推出一團人格光明。所謂人格光明,當類于馬丁·海德格爾《BeingandTime》之Being,或日存在之敞開,或日存在之關懷。竊以為,正是這種存在關懷意義上的人格主題而不是常人所云之愛國熱情,使《柳如是別傳》高出于其他相類題材之作,而足以與《紅樓夢》媲美。”(《悲悼》


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