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一代梟雄袁世凱的悲情人生:死后竟靠募捐辦喪事

來源:講歷史2015-07-31 15:22:31責編:桂婷人氣:
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【內容導讀】導讀:由于袁世凱的葬禮過于奢華,最后結算的時候發現入不敷出,政府所撥的專款扣去葬禮費用后不足以建造墓地工程。為此,徐世昌、段祺瑞、王士珍等八人聯名發起公啟,請求…
導讀:由于袁世凱的葬禮過于奢華,最后結算的時候發現入不敷出,政府所撥的專款扣去葬禮費用后不足以建造墓地工程。為此,徐世昌、段祺瑞、王士珍等八人聯名發起公啟,請求社會各界人士解囊相助,最后又湊到25萬元,才最終結束了袁世凱的喪事。
在袁世凱復辟鬧劇中,最令人捧腹的莫過于“太子”袁克定偽造《順天時報》來蒙騙老頭子一事。不錯,《順天時報》是袁世凱每天都要讀的,因為這份報紙不僅發行量大,而且是日本人在天津所辦的漢文報紙(從中可以看出日本政府的動向),而當時袁世凱對日本的態度是最為敏感的。“知子莫若父”,反之亦然,袁克定為了促成老頭子稱帝、以圓自己的“太子夢”,竟然不惜偽造了一份專門刊登一些鼓吹帝制、擁護袁大總統做皇帝之類消息的假《順天時報》,并每天偷梁換柱地送給袁世凱看,這就不得不說是一樁奇談了。
據袁世凱最寵愛的三女兒袁靜雪回憶說:“假版的《順天時報》是大哥(袁克定)糾合一班人搞出來的,不但給父親看的是假版,就是給家里其他人看的也是假的。大哥使我們一家人和真實的消息隔絕了開來。不料有一天,我的一個丫頭要回家探望她的父親,我當時是最愛吃黑皮的五香酥蠶豆的,于是讓她順便買一些帶回來吃。第二天,這個丫頭買來一大包,是用整張的《順天時報》包著帶回來的。我在吃蠶豆的時候,無意中看到這張前幾天的報紙,竟然和我們平時所看到的《順天時報》的論調不同,就趕忙尋著同一天的報紙來查對,結果發現日期相同,而內容很多都不一樣。我當時覺得非常奇怪,便去找二哥(袁克文)問是怎么回事。二哥說,他在外邊早已看見和府里不同的《順天時報》了,只是不敢對我父親說明。他接著問我:‘你敢不敢說?’我說:‘我敢。’等到當天晚上,我便把真的《順天時報》拿給了父親,我父親看了之后,便問從哪里弄來的,我便照實說了。我父親當時眉頭緊皺,沒有任何表示,只說了句:‘去玩去吧。’第二天清晨,他把大哥找了來,及至問明是他搗的鬼,父親氣憤已極,就在大哥跪著求饒的聲音中,用皮鞭子把大哥痛打了一頓,一邊打,一邊還罵他‘欺父誤國’。從這以后,我父親見著他就有氣,無論他說些什么,我父親總是面孔一板,從鼻子里發出‘哼’的一聲,不再和他多說什么話,以表示對他的不信任。”袁克定雖然在緊要關頭失去了老頭子的信任,不過他還有一個殺手锏,那就是令袁世凱揮之不去的“家族魔咒”。這事說來也蹊蹺得很,在袁世凱家族中,外出做官的從沒有活過60歲的,如袁甲三、袁保恒、袁保齡、袁保慶,乃至袁世凱自己的父親袁保中,也系壯年而終。由此,60歲這道大關也就成為壓在袁世凱心中長久的夢魘,揮之不去,而從民國建立后開始,袁世凱的身體每況愈下,這更是令他感到疑神疑鬼。
在年屆六十的大限即將來臨時,袁克定一再進言,宣稱“只有稱帝才突破這一魔咒”,這就不能不對袁世凱產生強大的吸引力了。是啊,皇帝乃“九五之尊”,位極天下,世界上還有什么比這個更尊貴呢?或許,這個魔咒真的不敢侵犯“真命天子”?要說起來,袁世凱在那個時代也是迷信的人,稱帝一事若全怪在袁克定身上,也不公道。
一代梟雄袁世凱的悲情人生:死后竟靠募捐辦喪事
一代梟雄袁世凱的悲情人生:死后竟靠募捐辦喪事袁世凱葬禮
和袁克定熱衷于帝制形成鮮明對比的是,袁世凱的二兒子袁克文(字寒云)卻對此漠不關心。不僅如此,這位“皇二子”甚至還寫了首諷父詩,可算是民國古體詩中難得的佳品:
乍著微棉強自勝,陰晴向晚未分明;南回寒雁掩孤月,西落驕陽黯九城。
駒隙存身爭一瞬,蛩聲警夜欲三更;絕憐高處多風雨,莫到瓊樓最上層。
詩的最后兩句是重點,無外乎勸老頭子千萬“莫到瓊樓最上層”,否則站得高,跌得重,老本全賠光光。可惜的是,袁世凱書讀得不夠多,蘇東坡在《水調歌頭·中秋》中也說,“高處不勝寒”,而他頭腦一時發熱,竟已忘卻了。
在一番緊鑼密鼓的準備后,袁世凱揖讓再三,最終接受了國民的“擁戴”,真的要改制當皇帝了。正式登基的黃道吉日定在1916年1月1日,在此之前,袁世凱決定先舉行一次百官朝賀會,日子讓袁克定來挑。袁克定急不可耐,說:“就明天,12月13日就是個好日子!”
次日上午,袁世凱在中南海舉行百官朝賀會。由于時間倉促,事前也沒有做什么準備,前來朝賀的官員只包括在京的官員,地方大員們都沒有參加。滑稽的是,這次朝拜既沒有統一服裝,也沒有規定程序,來賀的官員有的穿著長袍馬褂,有的則身著西裝禮服,武官更是戎裝入賀,而有的閑職人員干脆穿著便服就來了。
儀式由袁皇上的“御干兒”段芝貴主持,但讓他百思不得其解的是,皇上竟然命朝賀時行三鞠躬禮,他想象中的三叩九拜竟然無從施展,令他懊惱不已。當天9點整,在四名武官的引導下,袁世凱來到居仁堂,但他并沒有穿上大家所猜想的那身價值百萬的龍袞服和皇冠,而是身著大元帥戎裝,甚至連帽子都沒有戴(因為他素來討厭那頂插羽毛的元帥軍帽)。不過,這反顯得他那大腦袋更加油光锃亮,仿佛紫氣東來,洪福齊天。
盡管文武百官已經分成班次,但段芝貴是個武人,也不懂得什么司儀的規矩,還沒有等袁皇上就座,他自己搶先拜了下去,而旁人也因無人指揮,參拜時亂七八糟,有鞠躬的,有下拜的,也有喊“皇帝萬歲”的,參差不齊,反弄得袁皇上坐也不是,站也不是,躊躇半天,只是左手扶著御座龍椅,右手還手掌向上,頻頻向鞠躬叩拜者點頭示意。
朝賀儀式結束后,袁皇上便讓大家散去,各自回去上班,就連筵席都沒有請大家吃一頓。等大家走出居仁堂后,這才回過神來:這朝賀儀式也未免太簡陋、太節約了吧!就跟平常一樣,好像是關門做皇帝,偷偷摸摸、見不得人似的……這算怎么回事嗎?
可不就是這樣,等到蔡鍔、唐繼堯等人在云南舉起“護國”大旗,袁世凱只好將登基日期后推,說要等平定了叛亂再行登基,不料這一推就遙遙無期,而護國戰爭也非一時半會能結束的,結果袁世凱至死都沒有正式登基,充其量也就是個“關門皇帝”。
在中國古代歷史上,一個新王朝建立之后都要“徙居處、改正朔、易服色、變犧牲”,這“犧牲”祭品變不變倒無關緊要,國都也是好不容易爭取來的,因此“徙居處”也就大可不必;但在“改正朔”上還是需要做做文章的,那就是在1916年后廢民國五年而改行洪憲元年,歷法也改用《洪憲元年歷書》;至于“易服色”,按今文經學的“夏黑商白周赤”的三統循環理論,洪憲王朝應崇尚紅色,因而登基三大殿的廊柱都要刷成紅色,瓦也要換成紅瓦,以示喜慶。
除此之外,皇帝登基得對有功之臣封王賞爵,好處均沾,但這里也遇到了一點小問題,那就是之前的故人舊友,袁皇上也不好意思讓他們稱臣,于是便想出列入舊侶(計有載灃、奕劻、世續、那桐、錫良等數人,均為前清王公或者名督)、故友(計有徐世昌、趙爾巽、張謇、李經羲,即后來的“嵩山四友”)、耆碩(王闿運、馬相伯等)三類,這些人可以享受不臣之禮。至于各省將軍、巡按使、護軍使、鎮守使、師旅長以上人等,分別按“公、侯、伯、子、男”五等爵位分封,見者有份,一口氣就封了128個,就連已故的前國務總理趙秉鈞也追封了一等公。

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